Как близко Ты стоишь – мой Бог?
А вдруг не близко – рядом,
А вдруг не рядом, а во мне живешь,
Своим присутствием – наградой,
Мне счастье, мир и жизнь даешь.
Своими нежными и сильными руками,
Отводишь все несчастья, ворохи невзгод,
И помогаешь мне, как в полночь и в ненастье,
Нести свой крест, тяжелый от забот.
Я знаю, Ты, своим чудесным Духом,
Мне шепчешь тихо, верности слова,
Что Ты поможешь мне пройти по мукам,
И не останусь я один, как в море острова.
Что не слечу как лист, я с дерева, опавший,
Греха волна, не смоет весь песок,
И Ты поможешь мне, все повидавшим,
Поможешь мне нести, тот сердца огонек.
Я через все пройду, ведь Ты живешь со мною,
Ведь Ты во мне, поверив лишь Тебе.
Я счастлив в этой жизни, ведь со мною,
Сам Бог идет, по грешной сей земле.
Александра,
Башкортостан, Уфа
Прекрасная писательница
Прочитано 8662 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мужество и слезы - Антон Это произошло - полтора года назад, зимой.Вся наша жизнь - испытания, и нужно их преодолеть не совратясь на посулы мертвой материи. Жива материя тогда, когда Сердце человека горит Ярким пламенем - и оживляет все материальные формы тогда. Тогда и говорят, что жив человек, через дела свои, через формы, с которыми имел дело. Он просто вложил в формы Свое Сердце, и огонь Сердца горит в этих оживленных вещах и делах его. У кого нет Сердца, или слабо горит, то и дела таковы. С Душою это связано, или ее отсутствием. И я получил этот опыт, и знаю, что значит - не иметь Души в себе. Это полное потеря Себя, это смутная память о том, что имел богатство, но утратил его. Это состояние сознания безсмысленности существования, и почти потеря памяти, словно кто то вычеркнул из жизни, и оставил доживать в этой скорлупе, в которой уж не вознестись в поднебесье.
Проповеди : Какой смысл «идти и учить…»? (Спасен. Часть 7) - Сергей Сгибнев Сторонники "свободной воли" на спасение приводят в качестве аргумента в свою пользу - потерю смысла в поручении, данном нам Господом: "Идите и учите...". Дескать, если Господь Сам призывает нас, то какой смысл в заповеди: "Идите и учите..."?
Библия дает на этот вопрос однозначный ответ.
