Иисус сказал носить ношу(и) друг другу. Любовь сама перебирает ношу других на любящего. Любящий под ношей учится большему. Но любящий в своей вере уже не сам носит, но любящий его Бог носит всё. Как и говорит Иисус: возьмите моё иго, иго моё лёгкое. Любящий без веры тяжело носит и имеет много искушения. Любящий без веры часто от боли может вопрошать безответно: "За что?". Верующий же знает верой.
Вера покажет тогда о наказании. Любящий Бог до конца держит месть, и не разрушает надломленное. Нелюбящий и без веры человек своё терпит, и это самая тяжкая ноша, но и её носят все любящие его пока тому не откроется.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 10244 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Древо познания добра и зла - Mаргарита Тюнеш \"Блаженны те, которые омыли одежды свои, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду\". (Откр.22:14)
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, ибо они имеют право войти в град Божий - .в греческом - \"хой пойоунтес тас ентолас\";
Те, которые омыли свои одежды, имеют право войти в град Божий - в греческом - \"хой плунонтес тас столас\"
Эти две фразы очень похожи между собой. В те времена все манускрипты писались без интервала между словами. Потому закралась ошибка.
